古诗词里的“清明”

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代杜牧一首《清明》至今仍广为流传。

　　清明，在仲春和暮春之交，这一时节，春光和煦，气温升高，大地呈现出一片春和景明之象。清明来了，播种的季节也就到了。农村有谚语：“清明忙种麦，谷雨种大田。”“清明雨星星，一棵高粱打一升。”然而，清明节作为我国四大传统节日之一，扫墓祭祖与踏青郊游这两大传统主题从未改变，一直延续至今。

　　因而，每到清明之时，多愁善感的诗人们便不惜笔墨，纷纷吟诗赋词，留下了许多脍炙人口的佳句。然而由于受杜牧的影响，不少人眼中的清明仍是落雨纷纷，写不尽离愁和无尽感伤。

　　当然也有诗人不同。宋代诗人程颢在《郊行即事》一诗中写道：“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”他认为春天是个万物复苏，草长莺飞的季节。在清明佳节，就应该到郊外去看看遍野的春色！而以“推敲”闻名于世的“苦吟”诗人贾岛，清明也未闲着，“今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。”邀三五好友在和熙的春风中赏柳絮飘飘洒洒，厨房里则升起了做饭的轻烟。让人在通俗易懂的言语中，看到了他愁苦的另一面。

　　有人伤离别，有人忙相聚，自然也就有人看着满目荒冢，开始抒发自己的价值观。这个人就是黄庭坚。“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”他把春天怒放的桃李花和荒野中的坟冢拿来对比，两个极具反差的事物瞬间便道出了生死。卸下了所有的包袱，就能回归为一个自然的人、一个单纯的人，正如黄庭坚后来所说：“吾平生无此快也”。

　　如果说杜牧的《清明》是远在他乡的淡淡忧伤，那白居易的《寒食野望吟》则是扫墓人自己的苦痛。“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”站在已故亲人的墓前，看着春风吹得旷野的纸钱漫天飞舞，人在哭泣，九泉之下的亲人却鸦雀无声，这种生离死别的悲哀，非常具有共鸣的效应。