古代的教子之法和家训

　　到历史的廊庭里走一走，古人的这些教子之法和家训，颇为经典和获益。

　　碑训。包拯素有“包青天”的美誉，他说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他不仅自己威谨，对子女要求也很严格。其晚年在家中曾立下一块石碑，刻上《诫廉家训》：“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

　　诗训。清代陕西参议耿鸣世的夫人徐氏，曾给任浙江金都御史的儿子耿庭柏写了一首诗，谆谆教诲道：“家内平安报尔知，旧园岁入有余资。丝毫不用南中物，好做清官答圣时。”

　　联训。明初名臣杨士奇，为人正直，勤勉于政，但他的儿子却仗着父亲是朝廷大官，横行霸道，家乡父老纷纷进京上告。杨士奇得知后，非常气愤，连夜给儿子写信，严厉训斥，并附一联：“不畏官司千张纸，只怕乡民三寸刀。”

　　言训。田稷子任齐国宰相时，一次将两千多两黄金（铜）送给母亲。母亲十分诧异，问道：“你当宰相已有三年，俸禄从未见如此之多，莫非是下属官员送给你的？”田稷子未加否认，其母严厉地训斥：“作为官吏，修身养性是第一要事。高洁清白，不要不义之财；忠诚老实，不搞欺诈之事；光明磊落，不存非分之想。你这不义之财，我岂能要它。”田稷子听后，满面羞愧，当即退还了受贿之财。

　　令训。曹操十分重才，对儿子要求甚严，特地颁布了《诸儿令》：“儿子们在年幼时，我虽都喜爱，但长大了能成才的，我才用他。”

　　遗著训。唐太宗李世民，晚年预感余日不多，他认真总结了历史上各朝，特别是隋朝的治国经验，作《帝范》十二篇给太子李治，并对李治说：“修身之法，治国之道都在这本书里，我死时不再作其他遗言了。”

　　刺字训。在北宋灭亡前夕，赵构曾以“天下兵马大元帅”名义招募军队，岳飞在母亲的支持下应征入伍。岳母为了坚定儿子抗战决心，在岳飞脊背正中刺下“精忠报国”四个大字，抹上醋墨。从此以后，“精忠报国”四字便深入岳飞的心灵，成为他终生行动的指南。

　　砚铭训。宋代大文豪苏轼在他的长子苏迈赴任时，送给苏迈一方砚，并亲手刻上砚铭：“以此讲道常若渴，以此发进常若惊，以此治财常思予。”苏迈表示绝不辜负父亲教诲，当一名爱民如子、勤政廉洁的清官。

　　遗书训。清朝书画家郑板桥五十二岁始得子，他严格要求儿子，提出“第一要明理，做个好人”的家训。临终时他给儿子写下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。”